ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸਨ

ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸਨ

ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਪਤਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਤੁਸੀਂ ਭਰੋਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ, ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਸਮਾਂ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਹਾਂਦੀਪਾਂ ਲੱਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਆੰਤ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਆਦਮੀ' ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ. ਫਿਰ ਵੀ. ਉਹ ਇਕ ਆਦਮੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸਦੀ ਮੋਟਰਸਾਈਕਲ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਪਾਸੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟ ਵਿਚ ਛੇ ਇੰਚ ਦੇ ਗੁਰਖਾ ਚਾਕੂ ਨੂੰ ਉਤਾਰਿਆ ਸੀ. “ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਉਹ ਇਹੀ ਦੱਸਦਾ ਹੈ।

ਯੂਹੰਨਾ*, ਜੋ ਦੋ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਦੀ ਜਲਾਵਤਨੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣੇ ਹੀ ਬਰਮਾ ਪਰਤਿਆ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਉਤਸੁਕ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤੇ ਟੇਕ ਟੀਅਰ ਪਿਅਰ ਅਤੇ ਝੰਜੋੜੇ ਤੇ ਪਹੁੰਚੇ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਸ ਬਾਰੇ ਇਕ ਹਵਾ ਸੀ - ਇਕ ਜੋ ਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਦਿਨ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਸਿਰਫ ਬਹੁਤ ਦੱਬੇ ਤੀਬਰਤਾ ਦੀ, ਜਿਵੇਂ ਇਕ ਵਿਅਕਤੀ ਜਿਸ ਨੇ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿਚ ਇਕ ਖਾਧਾ ਸੀ ਚਿੱਲੀ ਮਿਰਚ. ਸਮਾਂ, ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਦੋ ਹਫਤਿਆਂ ਦੇ ਦੌਰਾਨ ਖੋਜਿਆ ਸੀ, ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਸਧਾਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲਚਕਦਾਰ ਧਾਰਨਾ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਮੇਰੇ ਮਹਿਮਾਨਾਂ ਤੇ ਠੀਕ 7 ਵਜੇ ਪਹੁੰਚੇ ਸਨ. ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਆਇਰਨਡ ਨੀਲੀਆਂ ਜੀਨਸ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬਲੇਜ਼ਰ ਪਹਿਨਿਆ. ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ ਜੇ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਅਸੀਂ ਤਾਰੀਖ 'ਤੇ ਹਾਂ.

ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਮੰਡਾਲੇ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਮੱਛੀ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਪਿੰਡ ਨਿਆੰਗ ਸ਼ਵੇ ਤੋਂ ਗੇਟ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ, ਉਸਨੇ ਭੜਾਸ ਕੱ dੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬੇਲੋੜੀ ਪਗੋਡਾ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕੀਤਾ. “ਇਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਹੈ ਜਿਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਦਲ ਦਿੱਤੀ,” ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ। ਚੌਵੀ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਹ ਇਸ ਵਿਦਰੋਹ ਦਾ ਆਗੂ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਦੋਵੇਂ ਆਂਗ ਸਾਨ ਸੂ ਕੀ ਨੂੰ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਵਜੋਂ ਬਾਹਰ ਲੈ ਆਏ ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬਰਮੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦਾ ਜਨਤਕ ਕਤਲੇਆਮ ਕੀਤਾ।

ਯੂਹੰਨਾ. ਫੋਟੋ: ਲੇਖਕ

ਮੈਂ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਵਪਾਰ ਕਰਦਿਆਂ ਵੇਖਿਆ. ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਨਿਆੰਗ ਸ਼ੂਏ ਦੇ ਬਾਹਰ ਦੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਗਲਤ ਹੈੱਡ ਸੈਰ ਤੋਂ ਕੱucਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਇੱਕ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਵਿੱਚ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜੋ ਕਿ ਪ੍ਰਵਾਹ ਹੋਣ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਮਸਾਲੇ ਵਾਲਾ ਮਸਾਲੇ ਵਾਲਾ ਸੀ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਦਾ. ਉਸਨੇ ਕੁਝ ਕਿਹਾ ਜਿਵੇਂ “ਸਪੋਟ” ਅਤੇ “ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ, ਲਹ?”

ਸਾਈਕਲ 'ਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਹ ਉਤਰਿਆ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿਚ ਚਲਾਉਂਦੇ ਹੋਏ ਇਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪਿੰਡ ਦਾ ਰਸਤਾ ਲਿਆ. ਉਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਰਮੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਸਾਵਧਾਨੀ ਨਾਲ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਮੈਂ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ ਸੀ: ਉਸਦੇ ਦੰਦ ਚਿੱਟੇ ਅਤੇ ਸਿੱਧੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪੱਛਮੀ ਸਨ, ਇਕ ਪੋਲੋ ਕਮੀਜ਼, ਬੇਲਡ ਕਾਰਗੋ ਸ਼ਾਰਟਸ ਵਿਚ ਬੰਨ੍ਹੀ ਗਈ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਮਲੇਸ਼ੀਆ, ਸਿੰਗਾਪੁਰ ਅਤੇ ਜਾਪਾਨ, ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ ਰਾਜਾਂ ਦੇ ਦੌਰੇ ਦੀ ਗੱਲ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਦੀ ਸਪੱਸ਼ਟਤਾ ਅਜੀਬ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਤਜ਼ਰਬੇ ਵਿੱਚ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਬਰਮੀ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਦੁਆਲੇ ਰਾਖਵੇਂ ਸਨ, ਜਦੋਂਕਿ ਜੌਨ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹ ਕੇ ਇਸ ਤੱਥ ਦੀ ਪੇਸ਼ਕਸ਼ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ “ਅਣਅਧਿਕਾਰਤ” ਸੀ, ਕਿ ਉਸਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਸਰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਹਾਲ ਹੀ ਵਿੱਚ ਹੋਏ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਇੱਕ ਕੰਮ ਵਿੱਚ 50/50 ਦੀ ਗੋਲੀ ਲੱਗੀ ਸੀ, ਇਹ ਸਭ ਨਿਰਭਰ ਸੀ ਬਰਮਾ ਦੇ ਮੌਜੂਦਾ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸ ਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਹੜੇ ਮਰ ਗਏ।

ਦਿਨ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਇਹ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਸੀ ਜੋ ਜੌਨ ਨੂੰ ਕੱਟੇ ਚੌਲ ਕਹਿੰਦੇ ਸਨ. ਭਿੱਜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਦੋ ਕਿਸਮਾਂ ਦਾ ਮਿਸ਼ਰਣ, ਜ਼ਮੀਨ, ਟੁਕੜੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕੱਟ, ਸੁੱਕੇ ਅਤੇ ਤਲੇ ਹੋਏ. ਜੌਨ ਇੱਕ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਥੋਕ ਖਰੀਦਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਬੈਗ ਵੇਚਣ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸੌਦੇ ਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਉਸਨੇ ਜ਼ੋਰ ਦੇ ਕੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਮੈਂ ਲੌਗ 'ਤੇ ਬੈਠਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਚਾਹ ਪੀਂਦਾ ਹਾਂ ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸਨੇ ਆਪਣਾ ਕੇਸ ਸ਼ર્ટਲਸ ਪ੍ਰੋਪਰਾਈਟਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ. ਕਾਰੋਬਾਰੀ ਬੈਠਕ ਵਿਚ ਸਾਰੇ ਮੌਜੂਦ ਸਨ, ਸਮੇਤ 7 ਸਾਲ ਦੇ ਬੱਚੇ ਨੇ ਜਿਸਨੇ ਸਾਨੂੰ ਪੈਸੇ ਅਤੇ ਕੈਂਡੀ ਅਤੇ ਮੇਰੇ (ਮੇਰੇ ਲਾਗ ਤੇ) ਦੋਵਾਂ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਹੀ ਝੌਂਪੜੀ ਦਾ ਰਸਤਾ ਦਿਖਾਇਆ, ਕੱਟੇ ਹੋਏ ਚਾਵਲ 'ਤੇ ਚੂਸ ਰਹੇ ਅਤੇ ਅਰਧ-ਚੱਕਰ ਵਿਚ ਬੈਠ ਗਏ. ਮਾਲਕ ਦੀ ਵੱਡੀ ਪਤਨੀ ਦੇ ਆਸਪਾਸ ਇਕ ਖੇਤ ਵਿਚ, ਜੋ ਇਕ ਖੁੱਲ੍ਹੀ ਅੱਗ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ .ੰਗ ਨਾਲ ਭੜਕ ਰਹੀ ਸੀ. ਕੱਟ ਚਾਵਲ ਤਿੰਨ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਇਸ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਕਾਰੋਬਾਰ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਥੈਲਾ ਫੜਿਆ, ਇੱਕ ਤੋਹਫਾ.

ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਜੌਨ ਬੀਅਰ ਦੇ ਹਰ ਇੱਕ ਘੁੱਟ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਐਨੀਮੇਟਡ ਅਤੇ ਅਨੰਦਮਈ ਹੋ ਗਿਆ. ਉਸਦੀ ਲੱਚਰਤਾ ਬਚਿਆਂ ਵਰਗੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਗੈਰਹਾਜ਼ਰੀ itsਗੁਣਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਜਿਵੇਂ ਆਪਣੇ ਵਾਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਪਿੱਛੇ ਚਲਾਉਣਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਚੁਟਕਲੇ ਤੇ ਹੱਸਣਾ. ਉਸ ਦੇ ਨਵੇਂ ਮੈਨਿਕ ਵਿਵਹਾਰ ਤੇ ਹਲਕੇ ਜਿਹੇ ਚੇਤੰਨ ਹੋ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਮੈਂ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਉਸਦੀ ਕਹਾਣੀ ਦੱਸਣ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ. ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਬੀਅਰ ਨੂੰ ਹੌਲੀ ਹੌਲੀ ਘੁਮਾਇਆ ਅਤੇ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਹ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਅਸਫਲ ਰਿਹਾ ਕਿ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਕਰਦੇ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਪੀਂਦਾ ਰਿਹਾ, ਪਰ ਇੰਨਾ ਜ਼ਿਆਦਾ ਨਹੀਂ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਧੱਕ ਸਕਦਾ. ਰਾਤ ਕਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਅਜ਼ੇ ਖਾਲੀ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਹਾਂ.

ਕਈ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਜਦੋਂ ਜੌਨ 16 ਸਾਲਾਂ ਦਾ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਬਚਤ ਕੱ .ੀ ਸੀ ਅਤੇ ਜਾਅਲੀ ਪਾਸਪੋਰਟ ਜਾਰੀ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਚਲੀ ਗਈ. ਉਸਨੂੰ ਮਿਲਟਰੀ ਜੰਟਾ ਦੁਆਰਾ ਲੋੜੀਂਦਾ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਜਿਸਨੇ ਬਰਮਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਲਗਭਗ 50 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਦੇ ਬੇਰਹਿਮੀ ਗੁੱਸੇ ਨੂੰ ਲਟਕਾਇਆ.

ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ: "ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਭੱਜਿਆ."

ਇਹ 1988 ਸੀ। ਜੇ ਦਸੰਬਰ 2010 ਨੂੰ ਅਰਬ ਸਪਰਿੰਗ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਿਹਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਤਾਂ ’88 ਦਾ ਮਾਰਚ ਬਰਮਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਸੀ। ਸੈਨਿਕ-ਸੰਚਾਲਿਤ ਸਰਕਾਰ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸੱਤਾ ਦਾ ਤਬਾਦਲਾ ਹੋਇਆ ਸੀ ਜਿਸਦਾ ਸਿੱਟਾ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਕਰੰਸੀ ਨੋਟਾਂ ਦੀ ਕਦਰ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਜੌਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਝਟਕਾ ਲੱਗਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦੁਆਰਾ ਬਚਾਏ ਜਾ ਰਹੇ ਫੰਡਾਂ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਹੋ ਗਿਆ। ਟਿਊਸ਼ਨ. ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਮਿਹਨਤ ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਅਧਿਐਨ ਨੂੰ ਤੁਰੰਤ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕੁਝ ਅਜਿਹਾ ਦੇਸ਼ ਦੀ ਸਮੂਹਿਕ ਮਾਨਸਿਕਤਾ ਦੇ ਅੰਦਰ ਖੋਹ ਗਿਆ. ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਗਿਆਕਾਰ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੇ ਵਿਰੋਧ ਕੀਤਾ. ਦੰਗੇ ਹੋਏ। ਇਹ ਇਹਨਾਂ ਸਮਾਗਮਾਂ ਦੇ ਜਵਾਬ ਵਿੱਚ ਸੀ ਕਿ ਆਂਗ ਸੈਨ ਸੂ ਕੀ ਨੇ ਇੱਕ ਮਾਈਕਰੋਫੋਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਟੇਜ ਲਿਆ. ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਤੀ ਦੀ ਮੌਤ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਬਚਪਨ ਤੋਂ ਖੁੰਝ ਗਈ, ਉਹ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛੇਗੀ, "ਆਪਣੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਲਈ."

1988 ਵਿਚ, ਜੌਨ ਉਸੇ ਪਿੰਡ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ ਜਿਥੇ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੁਪਹਿਰ ਨੂੰ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਹੀ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਸਾਲ ਦੇ ਮਾਰਚ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਈ ਬੇਚੈਨੀ ਸਿਖਰ ਤੇ ਕਰੈਸ਼ ਹੋ ਗਈ. ਜੌਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ, ਰੰਗੂਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਵਿਖੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨਕਾਰੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਕ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਪਾਰਸਲ ਖੋਲ੍ਹਣ ਵਾਲੇ ਸਨ. ਇਸਦੀ ਸਮੱਗਰੀ womenਰਤਾਂ ਦੇ ਅੰਡਰਵੀਅਰ ਸਨ - ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਬ੍ਰਾਸ - ਅਤੇ ਇਕ ਨੋਟ ਬੜੇ ਸੰਜੀਦਗੀ ਨਾਲ ਨਾ ਪੁੱਛਣ' ਤੇ ਕਿ ਕੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਨਾ ਕਰਨ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸੁਚੱਜੀ tendਰਤ ਪ੍ਰਵਿਰਤੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਸੀ। ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਸੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਸਨ ਅਤੇ ਬਹਾਦੋ ਦਾ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਆ ਗਿਆ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਾਰਚ ਕੀਤਾ - ਜੌਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਦੇ ਅਸਲ ਪੱਖ ਦੇ ਆਗੂ - ਅਤੇ ਮਿਲਟਰੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਨੂੰ ਫੜ ਕੇ ਮੌਤ ਦੇ ਘਾਟ ਉਤਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲ ਬਲਾਤਕਾਰ ਕੀਤਾ। ਫੜੇ ਗਏ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਾਈਨਫੀਲਡਾਂ 'ਤੇ ਬਾਂਹ ਨਾਲ ਬਾਂਹ' ਤੇ ਚੱਲਣ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਜਦ ਤੱਕ ਕਿ ਕੋਈ ਵਿਅਕਤੀ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ.

ਜੌਨ ਨੇ ਆਪਣੇ ਦਹਿਸ਼ਤ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ: "ਮੈਂ ਬਹਾਦਰ ਹੋਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ ਪਰ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਮੈਂ ਭੱਜਿਆ."

ਉਸ ਰਾਤ ਦੋ ਫੌਜੀ ਅਧਿਕਾਰੀ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਪਹੁੰਚੇ ਕਿ ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ. ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਨੂੰ ਜੋਖਮ ਵਿਚ ਪਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਸਿਪਾਹੀ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਚੇਤਾਵਨੀ ਦੇਣ ਆਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਪਿਤਾ ਦਾ ਪਿੰਡ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਤਿਕਾਰ ਸੀ, ਉਸਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਪਸੰਦ ਸੀ। ਜੌਹਨ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿਚ, "ਕੁਝ ਸਿਪਾਹੀ, ਉਹ ਸ਼ਰਾਰਤੀ ਸਨ." ਜੇ ਉਹ 12 ਘੰਟਿਆਂ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ, ਤਾਂ ਉਹ ਸ਼ੂਟਿੰਗ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦੇ. ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਭਰਾ ਇਕ ਖੇਤ ਵਿਚ ਛੁਪੇ ਹੋਏ ਸਨ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸੌਂਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਖਾਣਾ ਖਾਣ ਅਤੇ ਸ਼ਿਫਟਾਂ ਵਿਚ ਭੁੱਲ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਾਸਪੋਰਟ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲੈਂਦੇ ਸਨ.

ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਇੱਕ ਪ੍ਰਵਾਸੀ ਸੇਵਾ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਇੰਤਜ਼ਾਮ ਕੀਤਾ ਗਿਆ - ਉਹ ਇੱਕ ਜੋੜੇ ਦੇ ਬਲਾਕ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੇ ਫਰਸ਼ ਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ demਾਹੁਣ ਦੀ ਨੌਕਰੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ. ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਕੁਹਾੜਾ ਕਿਵੇਂ ਚਲਾਉਣਾ ਹੈ ਪਰ ਹਰ ਦਿਨ ਉਸ 'ਤੇ ਨਿੰਦਾ ਵਾਲੀਆਂ ਇਮਾਰਤਾਂ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਨਾਲ ਸੁਰੰਗ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ. ਬਰਮਾ ਵਿੱਚ ਉਹ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਪਰਿਵਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਪੜ੍ਹਿਆ ਲਿਖਿਆ ਲੜਕਾ, ਇੱਕ ਕਾਲਜ ਦਾ ਵਿਦਿਆਰਥੀ, ਸੰਭਾਵਨਾਵਾਂ ਵਾਲਾ ਇੱਕ ਨੌਜਵਾਨ ਸੀ. ਉਥੇ ਉਸਦਾ ਦੂਸਰਾ ਹਫ਼ਤਾ, ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਨਹਾਉਣ ਲਈ ਅਪਾਰਟਮੈਂਟ ਦੀ ਵਾਸ਼ ਬਿਨ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਉਸਨੇ theਰਤ ਦੇ ਵਿਆਹ ਦੀ ਮੁੰਦਰੀ ਲੱਭੀ ਅਤੇ ਵਾਪਸ ਕਰ ਦਿੱਤੀ. ਸ਼ੁਕਰਗੁਜ਼ਾਰੀ ਵਿਚ, ਇਹ ਜੋੜਾ, ਜਿਸ ਨੇ ਅਜੇ ਤਕ ਸਿਰਫ ਮੁਸ਼ਕਿਲ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਜੌਨ ਨੂੰ ਰਾਤ ਦੇ ਖਾਣੇ 'ਤੇ ਲੈ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਸਨੇ ਇਕਬਾਲ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਮਲੇਸ਼ੀਆ ਕਿਵੇਂ ਆਇਆ. ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਉਹ ਰਾਤ ਦੇ ਬਾਜ਼ਾਰ ਵਿੱਚ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਲਈ ਕੱਪੜੇ, ਇੱਕ ਗਦਾਈ, ਚਾਦਰਾਂ ਖਰੀਦੀਆਂ. ਉਹ ਦੋ ਸਾਲ ਹੋਰ ਇਸ ਜੋੜੇ ਨਾਲ ਰਿਹਾ.

ਆਖ਼ਰਕਾਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉਦੇਸ਼ ਲਈ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਤਨਖਾਹ ਬਚਾ ਲਈ, 1992 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਭੇਜਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਉਹ ਇਕ ਵਾਰ ਵਿਚ ਇਕ ਆਏ ਸਨ. ਉਸਨੇ ਇਹ ਪੈਸਾ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ - ਪੈਕ ਕੀਤੇ ਭੋਜਨ ਦੇ ਪਾਰਸਲਾਂ ਵਿੱਚ ਨਕਦ ਛੁਪਿਆ - ਅਤੇ ਪਾਸਪੋਰਟ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ. ਚਚੇਰਾ ਭਰਾ, ਭਤੀਜੇ, ਗੁਆਂ neighborsੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ. ਹਰੇਕ ਨੇ ਆਪਣੀ ਮੰਜ਼ਿਲ 'ਤੇ ਅੱਧਾ ਸਾਲ ਬਿਤਾਇਆ, ਨੌਕਰੀ ਲੱਭੀ, ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਸਿੱਖੀ. ਉਹ ਖਿੰਡਾ ਗਏ.

ਜੌਨ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਜੋ ਬਰਮਾ ਵਾਪਸ ਆਇਆ. ਉਸਦਾ ਅਨੁਮਾਨ ਹੈ ਕਿ ਦਸ ਸਾਲਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ 17 ਬਰਮੀ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਦੀ ਗੈਰਕਾਨੂੰਨੀ transpੋਆ .ੁਆਈ ਲਈ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰ ਸਨ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਉਹਨਾਂ ਨੇ ਕਦੇ ਦੁਬਾਰਾ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਪਰ ਅਫਵਾਹਾਂ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੀਆਂ ਕਿ ਉਹ ਸਿੰਗਾਪੁਰ, ਹਾਂਗ ਕਾਂਗ ਅਤੇ ਥਾਈਲੈਂਡ ਵਰਗੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਣਗੇ.

ਜਦੋਂ ਉਸ ਦੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੌਤ ਹੋ ਗਈ, ਤਾਂ ਜੌਨ ਨੂੰ ਇਕ ਸਾਲ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸਮੇਂ ਤਕ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ. ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਪੱਤਰ. ਉਸਨੇ ਉੱਤਰੀ ਥਾਈਲੈਂਡ ਤੋਂ ਪੈਦਲ ਹੀ ਓਵਰਲੈਂਡ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ. ਉਸਨੇ ਇੱਕ ਲੌਂਗੀ ਪਹਿਨੀ - ਕੱਪੜੇ ਦੀ ਫੱਟੀ ਹੋਈ ਚਾਦਰ ਜਿਹੜੀ ਲਗਭਗ ਸਾਰੇ ਬਰਮੀ ਲੋਕ ਪੈਂਟਾਂ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪਹਿਨਦੇ ਸਨ - ਅਤੇ ਉਹ ਨਕਦ ਲੈ ਗਏ ਜੋ ਰਿਸ਼ਵਤ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੋਏ ਜੇ ਉਹ ਫੜੇ ਜਾਂਦੇ. ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮੁਰਦਾ-ਘਰ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ ਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ 20 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਖੀਰ ਵਿੱਚ ਰੈਸਟੋਰੈਂਟ ਛੱਡਿਆ - ਸਾਡੇ ਪਹੁੰਚਣ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਘੰਟੇ ਬਾਅਦ - ਜੌਨ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਕੀ ਮੈਂ ਗੱਡੀ ਚਲਾਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ. ਸ਼ਾਇਦ ਉਸਨੂੰ ਮੇਰੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ ਜਾਂ ਸ਼ਾਇਦ ਉਹ ਸ਼ਰਾਬੀ ਸੀ. ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਵਾਪਸ ਭੇਜਿਆ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪੈਂਟ ਵਿੱਚ ਚਾਕੂ ਬਾਰੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦਗੀ ਮਹਿਸੂਸ ਹੋਈ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਮੇਰੀ ਲੱਤ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਦਬਾ ਰਿਹਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਪਲ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਬੇਲੋੜਾ ਹੋ ਗਿਆ ਸੀ.

ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਪੈਗੋਡਾ ਲੰਘੇ ਜਿੱਥੇ ਬਚਪਨ ਵਿਚ, ਉਸਨੇ ਸਿਪਾਹੀਆਂ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕੀਤਾ, ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਸਦਾ ਜੀਵਨ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੋਇਆ. ਉਸਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਆਦਮੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਕਿ ਉਸਨੂੰ ਇੰਨਾ ਗਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ.

* ਨੋਟ: ਨਾਮ ਬਦਲਿਆ ਗਿਆ ਹੈ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Little Singh is dressed like Sant Bhindranwale and has Teer. Sant Jarnail Singh Khalsa. Tik Tok