ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਹੈਰਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਪਰੋਗਰਾਮਰ ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਹੈਰਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ

ਜੇਸਨ ਵਾਇਰ ਨੇ ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਹੈਰਿਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ, ਜੋ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਜਾਣੀ ਪਛਾਣੀ ਸ਼ਖਸੀਅਤ ਹੈ, ਕੰਪਨੀ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ, ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਅਤੇ ਅੱਗੇ ਦੀ ਰਾਹ ਬਾਰੇ.

ਇਹ ਉਦੋਂ ਤਕ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬ੍ਰੈਂਡਨ ਹੈਰਿਸ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜੋ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸਮਝਦਾ ਸੀ.

ਤੁਸੀਂ ਸੋਚ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਇਹ ਇਕ ਤੱਥ ਦੀ ਸੂਚੀ ਹੈ. ਜਾਂ ਇਹ ਕਿ ਇਕੱਲੇਪਣ ਲਈ ਨਜਿੱਠਣ ਦੇ mechanismੰਗ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੇਸਮੈਂਟ ਲੇਖਾਂ ਵਿਚ ਲੇਖਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਦਾ ਲਾਭਕਾਰੀ ਲਾਭ ਹੈ. ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਿਰਫ ਇਕ ਵੱਡੀ ਸਾਜ਼ਿਸ਼ ਰਚਣ ਵਾਲੀ ਪਿਰਾਮਿਡ ਯੋਜਨਾ ਹੈ. ਇਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਬਾਕੀ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਬਾਰੇ ਹੈ. ਇਹ ਮਨੁੱਖੀ ਗਿਆਨ ਦੀ ਸੰਖਿਆ ਲੈਣ ਦੇ ਬਾਰੇ ਹੈ - ਹਰ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਜਿਹੜੀ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਨਹੀਂ ਹੈ - ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਇਸ ਤਰਾਂ ਬਾਹਰ ਕੱ puttingਣਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਚੀਜ ਦਾ ਇੱਕ ਸਰਚ-ਖੋਜਣਯੋਗ ਨਕਸ਼ਾ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਹਰ ਕੋਈ ਜਾਣਦਾ ਹੈ. ਜਿਵੇਂ ਬ੍ਰਾਂਡਨ ਨੇ ਆਪਣੀ ਅਪੀਲ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਸੀ, “ਜਦੋਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਮੁਫਤ ਗਿਆਨ ਦੀ ਪਹੁੰਚ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਵਧੀਆ ਲੋਕ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਦੁਨੀਆਂ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਅਤੇ ਸਮਝ ਨਾਲ ਸੰਕਰਮਿਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ। ”

ਬਰਾਬਰ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੁਨੀਆ ਦੀ 5 ਵੀਂ ਵੱਡੀ ਵੈਬਸਾਈਟ ਹੈ, ਦਿਮਾਗੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਹੈਰਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਇਹ 100 ਤੋਂ ਘੱਟ ਭੁਗਤਾਨ ਕੀਤੇ ਕਰਮਚਾਰੀਆਂ' ਤੇ ਚਲਦੀ ਹੈ - ਇਹ ਸਭ ਇਕੱਲੇ ਇਸ਼ਤਿਹਾਰਬਾਜ਼ੀ ਡਾਲਰ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੈ.

ਮੈਂ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਜਵਾਬ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹੋ – ਇਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਵਿੱਚ ਲਿਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੀਜ਼ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਸਾਂਝਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਜੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ $ 5 ਦਾਨ ਕਰਨ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਚੋਣ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਚੁਣੋ. ਯਕੀਨਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਾਇਤਾ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਖੁਦ ਦੇ ਨੇਮ ਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਜੀਵਿਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਰਮਿਆਨ ਸ਼ਾਂਤਮਈ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦੇਵੇਗਾ.

ਤਾਂ, ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਅੰਦਰ ਤੁਹਾਡੀ "ਅਧਿਕਾਰਤ" ਭੂਮਿਕਾ ਕੀ ਹੈ, ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਾਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ?

ਮੈਂ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ 18, ਸ਼ਾਇਦ 20 ਮਹੀਨਿਆਂ ਲਈ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ "ਅਧਿਕਾਰਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੇਰਾ ਸਿਰਲੇਖ ਇਥੇ ਸੀਨੀਅਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਹੈ. ਬੁਨਿਆਦ ਤੇ ਅਸੀਂ ਸਚਮੁੱਚ ਖਾਸ ਨੌਕਰੀਆਂ ਵਿਚ ਵਿਤਕਰਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਨੂੰ ਨੱਥ ਪਾਉਣ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਉੱਤਮ “ੰਗ ਹੈ “ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ” ਪਰ ਇਹ ਉਤਪਾਦ ਡਿਜ਼ਾਈਨਰ ਵਰਗਾ ਹੋਰ ਹੈ. ਮੈਂ ਇਕ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਹੱਲ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਹਾਂ.

ਇਹ ਸਮਝ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਐਥੇਨਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਕਹਿੰਦੇ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ ਦੇ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਨ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹੋ - ਜੋ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਲਈ "ਮੋਬਾਈਲ ਚਮੜੀ" ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ?

ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਇਕ ਵਿਸ਼ਵਵਿਆਪੀ ਚਮੜੀ ਕਹਾਂਗਾ. ਇਹ “ਮੋਬਾਈਲ ਪਹਿਲਾਂ” ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਸਿਧਾਂਤ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮੋਬਾਈਲ ਬ੍ਰਾ browserਜ਼ਰ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕਰਨ ਜਾ ਰਹੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਡੈਸਕਟੌਪ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੱਲ ਜਾਣ ਨਾਲੋਂ ਮੋਬਾਈਲ ਬਰਾ browserਜ਼ਰ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਵੱਲ ਮਾਪਣਾ ਸੌਖਾ ਹੈ. ਇਹ ਵੀ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਇੰਟਰਨੈਟ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਦਾ 90% ਅਗਲੇ 5-10 ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮੋਬਾਈਲ ਪਲੇਟਫਾਰਮ ਤੇ ਆ ਜਾਵੇ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਹੁਣ ਦੇਖਣਾ ਅਰੰਭ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀਆਂ ਰਣਨੀਤੀਆਂ ਜਾਂ ਦਰਸ਼ਨਾਂ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਓ.

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸਿੱਧੀ ਦੇ ਮੱਦੇਨਜ਼ਰ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਯਾਤਰਾ ਕਰਦੇ ਹੋ?

ਹਾਂ ਅਤੇ ਨਹੀਂ. ਮੈਂ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਬਹੁਤ ਯਾਤਰਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਪਰ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਕਿ ਬੁਨਿਆਦ ਦੁਆਰਾ. ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾ ਵੀ ਕੀਤੀ ਹੈ. ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਦੀਆਂ ਕਾਨਫਰੰਸਾਂ, ਹੈਕ-ਏ-ਥੋਨਸ, ਆreਟਰੀਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਹਾਂ ਮੈਂ ਪੋਲੈਂਡ, ਬਰਲਿਨ, ਵਾਸ਼ਿੰਗਟਨ ਡੀ.ਸੀ., ਇਜ਼ਰਾਈਲ ਅਤੇ ਮੁੰਬਈ ਗਿਆ ਹਾਂ.

ਮੇਰੀਆਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਹਾਲੀਆ ਨਿੱਜੀ ਯਾਤਰਾਆਂ ਸੰਯੁਕਤ ਰਾਜ ਅਮਰੀਕਾ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਆਸ ਪਾਸ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਤੀਰਥ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨਾ ਪਸੰਦ ਕਰਦਾ ਹਾਂ; ਜਿਵੇਂ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਸੀ, ਮੈਂ ਹੁਣੇ ਹੀ ਇਕ ਮਨਘੜਤ 'ਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਟਾਵਰ ਜਾਣ ਦਾ ਫੈਸਲਾ ਕੀਤਾ. ਬਸ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਲਈ. ਮੈਂ ਲਗਭਗ ਇੱਕ ਦਹਾਕੇ ਪਹਿਲਾਂ ਨੇਪਾਲ ਗਿਆ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾੜਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਤਣਾਅ ਵਿੱਚ ਸੀ. ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਪੈਸਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕੁਝ ਸਮਾਂ ਸੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਬੱਸ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਥਾਨਕ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਕੁਝ ਦੇਰ ਲਈ ਬਾਹਰ ਘੁੰਮਿਆ. ਇਹ ਬਹੁਤ ਮਹਾਂਕਾਵਿ ਸੀ.

ਯਾਤਰਾ ਨੇ ਵਿਕੀਮੀਡੀਆ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਦੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕੀਤਾ ਹੈ?

ਇਸਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਅਤੇ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹੋਣ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਕ੍ਰਿਸਟੌਲ ਕੀਤਾ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਅਮਰੀਕੀ ਸਰੋਤਿਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਸਿਰਫ ਅਮਰੀਕੀ ਦਰਸ਼ਕਾਂ ਲਈ ਡਿਜ਼ਾਈਨ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਜਾਂ ਤੁਸੀਂ ਸਿਰਫ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹੋ, ਤਾਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭੈੜੇ ਫੈਸਲੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹੋ - ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ.

ਲੋਕ ਅਕਸਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਾਈਟ ਦੇ ਭਾਸ਼ਾ ਬਟਨ ਨੂੰ ਇੰਨੀ ਉੱਚਤਾ ਕਿਉਂ ਮਿਲਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ 70% ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿਚੋਂ, ਸਾਡੇ 30% ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੋਭਾਸ਼ੀ ਜਾਂ ਵਧੇਰੇ ਹਨ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਭਾਰਤ ਜਾਂਦੇ ਹੋ - ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਵੀ ਨਹੀਂ ਸੀ - ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁੱਛਦੇ ਹੋ, "ਤੁਸੀਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹੋ?" ਉਹ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ “ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਅਤੇ ਹਿੰਦੀ।” ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ, “ਠੀਕ ਹੈ, ਠੀਕ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੰਨੇ [ਹਿੰਦੀ ਦੀਆਂ ਉਪ-ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ] ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹੋ…” ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਦੇਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਤਾਮਿਲ, ਮਲਿਆਲਮ, ਕਾਨਾਡਾ… ਇਸ ਲਈ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਬਹੁਭਾਸ਼ਾਈ ਹੋਣਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ.

ਦੂਸਰੀ ਚੀਜ਼ ਵੱਖ ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਮਨੋਵਿਗਿਆਨਕ ਪਹਿਲੂਆਂ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹੈ, ਆਈਕਾਨੋਗ੍ਰਾਫੀ ਅਤੇ ਰੰਗ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਾ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਵਸਥਿਕਾ ਪ੍ਰਤੀਕ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ, ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਭਾਰਤੀ ਅਤੇ ਨੇਪਾਲੀ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਿਆਨ ਰੱਖਣਾ ਪਏਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹਨ.

ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਵਿਖੇ ਮੇਰੇ ਕੰਮ ਦੇ ਨਾਲ ਇਸਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਉਦਾਹਰਣਾਂ ਵਿਚੋਂ ਇਕ ਇਹ ਸੀ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਕ ਸਾਧਨ ਡਿਜ਼ਾਇਨ ਕੀਤਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਲੇਖਾਂ ਨੂੰ ਦਰਜਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ. ਪਹਿਲੀ ਆਕਰਸ਼ਣ ਤੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਚੋਣ ਕੀਤੀ, ਉਹ ਲਾਲ ਤਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਬਦਲ ਗਏ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਿਕਾਇਤਾਂ ਆਈਆਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਮਿ communਨਿਸਟ ਹਮਦਰਦੀ ਨੂੰ ਭੁੱਲਿਆ ... ਮੈਂ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਇਹ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਸੀ.

ਇਕ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਮੈਟਾਡੋਰ ਵਿਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਕੁਝ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਜਾਂ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ ਸਿਰਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਾਤ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹੀ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਲੋਪ ਹੁੰਦੀਆਂ ਜਾਣ ਨਾਲ ਇਹ ਗਿਆਨ ਸਦਾ ਲਈ ਖਤਮ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਖ਼ਤਰੇ ਵਾਲੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਦੇਖਦਾ ਹੈ - ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀਆਂ - ਅਤੇ ਕੀ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਉੱਚ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਤੋਂ ਇਸ ਗਿਆਨ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਵਿੱਚ ਸਹਾਇਤਾ ਲਈ ਕਦੇ ਵਿਚਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ?

ਮੈਨੂੰ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਪ੍ਰਸ਼ਨ ਪੁੱਛਿਆ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਕੱਲ੍ਹ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ. ਦੁਬਾਰਾ, ਭਾਰਤ ਵਾਪਸ - ਉਹ 400 ਤੋਂ ਵੱਧ ਬੋਲੀਆਂ, ਇੱਕ ਪਾਗਲ ਨੰਬਰ. ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿਚ ਇਸ ਸਮੇਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕੀਸ ਇਨ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ, ਇਸ ਸਮੇਂ ਵਿਸ਼ਵ ਭਰ ਵਿਚ 280 ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਲਗਾਤਾਰ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਹੈ ਟੀਚਾ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨਾ.

ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਕਮੇਟੀ ਹੈ ਜੋ ਫੈਸਲਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਜਦੋਂ ਕੁਝ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ. ਇੱਥੇ ਇਕ ਇੰਕੂਵੇਟਰ ਹੋਣਾ ਪਏਗਾ, ਕੁਝ ਲੇਖ ਬਣਾਏ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ, ਘੱਟੋ ਘੱਟ ਪਾਠਕਾਂ ਜਾਂ ਬੋਲਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਉਮੀਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਤਾਂਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣਾ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਵਿਚ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਵਿਕੀ. ਇਹ ਇਕੋ ਜਿਹਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ ਜਿਸ ਲਈ ਲੌਂਗ ਨਾਓ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ.

ਭਾਰਤ ਵਿਚ, ਅਸੀਂ ਲਗਭਗ ਵੀਹ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਇੱਥੇ ਅੰਗਰੇਜ਼ੀ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੁ languageਲੀ ਭਾਸ਼ਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ: ਹਿੰਦੀ, ਮਲਿਆਮ, ਉਰਦੂ, ਬੰਗਾਲੀ - ਬੱਸ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਮੇਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਕਿਸਮਾਂ ਦੇ ਉਪਭੋਗਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿਚ, ਆਪਣੀ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਲਿਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਖਤ ਮਿਹਨਤ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਆਨ-ਸਕ੍ਰੀਨ ਕੀਬੋਰਡ ਅਤੇ ਅੱਖਰ ਮੈਪਿੰਗਜ਼ ਅਤੇ ਚਰਿੱਤਰ ਸੈੱਟਾਂ ਵਰਗੇ ਸਾੱਫਟਵੇਅਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਪਰ ਫੋਂਟ ਸਹਾਇਤਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸੁਪਨਾ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕੰਪਿ computersਟਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੁਰਾਣੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਲਾ ਸਕਦੇ ਹਨ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਵਿੰਡੋਜ਼ ਐਕਸਪੀ ਜਾਂ ਪੁਰਾਣਾ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਲਿਆਲਮ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਮੂਲ ਅਧਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਹੋਰ ਚੀਜ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨੀ ਪਏਗੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਇੱਕ "ਫੋਂਟ" ਲੱਭਣ ਅਤੇ ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਕੰਪਿ installingਟਰ ਤੇ ਇਸਨੂੰ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਦਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਹੈ.

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸੀ ਤਾਂ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਹੁਸ਼ਿਆਰ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਨਾਲ ਉਦਾਸੀ ਵਾਲੀ ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ ਸੀ ਜੋ ਇੱਥੇ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਭਾਸ਼ਾ ਦੇ ਮਾਹਰ ਦੀ ਕਿਸਮ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ, ਉਸਦੀ ਰਾਏ ਵਿੱਚ, ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਬਹੁਤੀਆਂ ਬਾਹਰੀ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਟੈਕਸਟ ਸੰਸਕਰਣਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਮਾਂ ਬਰਬਾਦ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿਉਂਕਿ ਬਹੁ-ਭਾਸ਼ਾਈ ਲੋਕ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਅੰਗ੍ਰੇਜ਼ੀ ਹੀ ਵਰਤਦੇ ਹਨ- ਪਸੰਦ ਨਹੀਂ, ਕਹਿ ਲਓ, ਤਾਮਿਲ — ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਹੜੇ ਸਿਰਫ ਤਾਮਿਲ ਜਾਂ ਸਥਾਨਕ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਸ਼ਾਇਦ ਅਨਪੜ੍ਹ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਫੋਨ ਕਰਨ ਦੇ ਲਈ ਵੀ ਬਹੁਤ ਮਾੜੇ ਹਨ, ਕੰਪਿ aloneਟਰ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿਓ. ਪਰ ਫਾਉਂਡੇਸ਼ਨ ਇਹ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦੀ ਕਿ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਬਰਬਾਦੀ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟਾਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਵਚਨਬੱਧ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਡੇ ਮਿਸ਼ਨ ਲਈ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦਾ ਸਮਰਥਨ ਕਰਨ।

ਪਰ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ "ਮੈਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ?" ਦੀ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ. ਅਸੀਂ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਬਣਾਉਣ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਕਿਵੇਂ ਮਦਦ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ? ਅਤੇ ਇਕ ਵਿਚਾਰ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਸੀਂ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਉਹ ਇੱਕ ਸ਼ੁੱਧ ਫੋਨ ਇੰਟਰਫੇਸ ਸਥਾਪਤ ਕਰਨਾ ਸੀ ਜੋ ਕਿ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਡੀਓ ਸੀ ਤਾਂ ਕਿ ਲੋਕ ਫੋਨ ਵਿੱਚ ਪੰਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਨਾਂ ਨੂੰ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਉਹ ਲੋਕ ਜਿਹਨਾਂ ਕੋਲ ਕੰਪਿ computersਟਰ ਹਨ ਉਹ ਇਸਨੂੰ ਸੰਸ਼ੋਧਿਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸਹੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਮੌਖਿਕ ਇਤਿਹਾਸ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹਾਸਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਜੋ ਪੜ੍ਹਨਾ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਫੋਨ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ "4-ਵਿੱਕੀ" ਜਾਂ ਕੁਝ ਡਾਇਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ "ਦਿੱਲੀ" ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਟੈਕਸਟ-ਟੂ-ਸਪੀਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮ ਰਾਹੀਂ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪੜ੍ਹ ਸਕਦੇ ਹਨ. ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਰਿਕਾਰਡ ਕੀਤੇ ਲੇਖ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਪੜ੍ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਲੇਖਾਂ ਲਈ ਆਵਾਜ਼ ਦੀ ਰਿਕਾਰਡਿੰਗ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ.

ਮੇਰੀ ਉਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਅਗਲੇ 5 ਤੋਂ 10 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੋਬਾਈਲ ਉਪਕਰਣਾਂ ਲਈ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਦਾ ਆਮ ਅਧਾਰ ਸਮਾਰਟ ਫੋਨ ਸਮਰੱਥਾ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤਕਨਾਲੋਜੀ ਸਸਤਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ. ਪਰ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਗਰੰਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਸ ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੋਚਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਿਆਦਾ ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਲੋਕ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਫੋਨ ਤੋਂ ਐਕਸੈਸ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਕੀ ਇਹ ਸਾਰੇ ਨਵੇਂ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਨੂੰ ਅਨੁਕੂਲ ਬਣਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਵਿੱਤੀ ਸਮੱਸਿਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ?

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਾਠਕਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਦੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਸੀਂ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਸ ਸਮੱਸਿਆ ਦਾ ਸਾਹਮਣਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ. ਅਸੀਂ ਅਜੇ ਮੋਬਾਈਲ 'ਤੇ ਕੋਈ ਫੰਡ ਇਕੱਠਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਬੁਨਿਆਦੀ reallyਾਂਚਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਨਹੀਂ ਹੈ. ਸਿਰਫ ਪਿਛਲੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡਾ ਮੋਬਾਈਲ ਕੰਪੋਨੈਂਟ ਪਹੁੰਚ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਥੇ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਪਰ ਇਸ ਸਮੇਂ, ਕੰਮਾਂ ਵਿਚ, ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਇਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ “ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਜ਼ੀਰੋ” ਜੋ ਅਸਲ ਵਿਚ ਫੋਨ ਕੈਰੀਅਰਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਮੁਫਤ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ. ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਸਾਡੀ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ — ਖੈਰ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੰਮ ਵਿਚ ਹੈ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਯਕੀਨ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ — ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ 'ਤੇ ਇਕ ਪੂਰੀ ਟੀਮ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸਮਾਨ ਵਿਚਲੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਪਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਸਾਰੇ ਵਿਹਲੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੀ ਇਕ ਕਾਪੀ ਅਪਲੋਡ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਬੱਸ ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਰੰਤਰ ਹੇਠਾਂ ਹੋਣ ਦੇਈਏ.

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਸਾਡਾ ਟ੍ਰੈਫਿਕ ਵਧਦਾ ਹੈ, ਬੇਸ਼ਕ ਸਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬੈਂਡਵਿਡਥ ਅਲਾਟਮੈਂਟ ਅਤੇ ਸਰਵਰਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਧਾਉਣੀ ਪਵੇਗੀ, ਇਹ ਸਿਰਫ ਕਾਰੋਬਾਰ ਦੀ ਲਾਗਤ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ 'ਤੇ ਹੋਰ ਧਿਆਨ ਦੇਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਯੋਗਦਾਨਾਂ ਨੂੰ ਡੈਸਕਟਾਪ ਤੋਂ ਸਮਾਰਟਫੋਨ' ਤੇ ਕਿਵੇਂ ਲਿਜਾ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਕਿਉਂਕਿ ਸਮਾਰਟਫੋਨ 'ਤੇ ਟਾਈਪ ਕਰਨਾ ਦੁਖੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਇਹ ਟੇਬਲੇਟ ਤੇ ਵੀ ਚੂਸਦਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪਾਦਨ ਕਰਨ ਜਾਂ ਲੇਖ ਜੋੜਨ ਬਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਕਰੀਏ?

ਅਸੀਂ ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਦੀ ਦੁਨੀਆਂ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਖਤਮ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ - ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਾਗਰਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਅਸੀਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੇ ਸਮਾਰਟਫੋਨ ਨਾਲ ਫੋਟੋਆਂ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਾਂ. ਇਸ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਅਸਪਸ਼ਟ ਸਮਾਰਕ ਜਾਂ ਕਿਸੇ ਚੀਜ਼ 'ਤੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਹਾਡਾ ਫੋਨ ਕਹੇਗਾ "ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਲਓ," ਅਤੇ ਫਿਰ ਤੁਸੀਂ ਫੋਟੋ ਖਿੱਚੋ, ਇਸ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਸਾਡੇ ਤੇ ਜ਼ੈਪ ਕਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਤਾਰ ਵਿਚ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ.

ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਆਦਰਸ਼ਵਾਦੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਹੇ ਸੀ ਕਿ ਸਾਡੀ ਦੂਜੀ ਭੈਣਾਂ ਸਾਈਟਾਂ, ਵਿਕੀ ਨਿwsਜ਼ ਵਰਗੇ, ਫੋਨ ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਰਿਪੋਰਟਿੰਗ ਕਰਨਾ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੋਵੇਗਾ. ਜਿਵੇਂ "ਮੈਂ ਵਾਲ ਸਟ੍ਰੀਟ 'ਤੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਹੁਣ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ." ਅਸੀਂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਜਗਤ ਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਵਿਗਾੜ ਚੁੱਕੇ ਹਾਂ, ਨਿਯਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲ ਕੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਤਮ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਕੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੇ ਅਸੀਂ ਨਾਗਰਿਕ ਪੱਤਰਕਾਰੀ ਲਈ ਅਜਿਹਾ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ?

ਤੁਸੀਂ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਅਗਲੀ ਵੱਡੀ ਰੁਕਾਵਟ ਚੀਨ, ਭਾਰਤ, ਮੱਧ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਬ੍ਰਾਜ਼ੀਲ ਵਿਚ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਭੂਮੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ. ਇਹਨਾਂ ਥਾਵਾਂ ਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਆਉਟਰੀਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ?

ਮੇਰੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਦੂਜੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚ ਪ੍ਰੋਗਰਾਮਾਂ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਮਿੱਤਰ ਬਣਾਉਣਾ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਹੈ. ਅਸੀਂ ਉਥੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਵੈਇੱਛੁਕ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਨਿਯਮਾਂ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਕਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਵੇਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਮੂਰਖ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾ ਕਰੀਏ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਹਰ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀਆਂ ਤਸਵੀਰਾਂ ਲਗਾਉਣ. ਜੇ ਅਸੀਂ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਨਾਲ ਸੰਪਰਕ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੇ. ਅਸੀਂ ਪੁੱਛਾਂਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖਾਸ ਸਮੱਸਿਆ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ, "ਖੈਰ, ਤੁਹਾਡਾ ਸੱਜੇ-ਖੱਬੇ ਫਾਰਮੈਟਿੰਗ ਸਿਸਟਮ ਅਰਬੀ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਿਹਾ." ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵੇਲੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਇੰਜੀਨੀਅਰ ਹੈ ਜਿਸਦਾ ਖਾਸ ਕੰਮ ਸੱਜੇ ਤੋਂ ਖੱਬੇ ਮਸਲਿਆਂ ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿਚ ਇਸਦਾ ਇਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ, ਉਥੇ ਜਾਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੈ. ਇਕ ਚੀਜ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੱਭੀ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਵਿਚ ਵੇਖਣਾ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸੇ ਪਾਸਿਓਂ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ, ਸਾਨੂੰ ਸਫਲ ਹੋਣ ਲਈ ਇਸ ਮਿਸ਼ਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ - ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰਨ ਲਈ. ਸਮਝੋ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਵੱਡੀ ਚੀਜ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਨਹੀਂ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਖੇਤਰ ਵਿਚ ਜਿਸ ਵਿਚ ਉਹ ਰਹਿ ਰਹੇ ਹਨ. ਇਥੇ ਇਕ ਮੁੱਲ ਦੀ ਇਕ ਡਿਗਰੀ ਹੈ ਜੋ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚ ਹਮਦਰਦੀ ਦੇ ਸੰਬੰਧ ਵਿਚ ਗਿਣਨਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਇਹ ਮੇਰੀ ਨੰਬਰ ਇਕ ਚੀਜ਼ ਵਾਂਗ ਹੈ: ਹਮਦਰਦੀ. ਅਗਿਆਨਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਜੰਗ ਲੜਨਾ ਸ਼ਾਇਦ ਸਾਡਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਥਿਆਰ ਹੈ. ਮੇਰੇ ਖ਼ਿਆਲ ਵਿਚ ਇਹ ਕਿਹੜਾ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ.

ਇਹ ਇਕ ਦਿਲਚਸਪ ਸੰਕਲਪ ਹੈ - "ਅਗਿਆਨਤਾ ਨਾਲ ਲੜਨ ਵੇਲੇ." ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਣਜਾਣਪਣ ਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੋਣ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਸਾਰੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਨੂੰ ਅਣਉਚਿਤਤਾ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ, ਨਿਰਵਿਘਨ ਪਹੁੰਚ ਵੇਖਣਾ “ਸੱਚਾਈ” ਫੈਲਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਤਰੀਕਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ?

ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਹ ਚੀਜ਼ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ ਤੇ ਸੰਘਰਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕਮਿ communityਨਿਟੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਇੱਕ ਬਿਜਲੀ ਦੀ ਡੰਡਾ ਹੈ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਇਸ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਚਿੱਤਰ ਫਿਲਟਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣ ਦੇਵੇਗਾ. ਇਸ ਲਈ ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਸ਼ਾਇਦ ਤੁਸੀਂ ਜਿਨਸੀ ਚਿੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਜਾਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਅਰਾਚਨੋਫੋਬੀਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੇਜ 'ਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਪਹਿਲੀ ਗੱਲ ਦੇਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਮੱਕੜੀ ਦੀ ਇਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਚਿੱਤਰ ਹੈ. ਜਾਂ, ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਸ਼ਰਧਾਲੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੋ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਹੰਮਦ ਬਾਰੇ ਪੜ੍ਹਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਪੰਨੇ 'ਤੇ ਮੁਹੰਮਦ ਦੀ ਇੱਕ ਤਸਵੀਰ ਹੈ - ਜੋ ਕਿ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ' ਤੇ ਸੰਵੇਦਨਸ਼ੀਲ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਉਸੇ ਸਮੇਂ, ਦਲੀਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਤੌਰ ਤੇ ਨਿਰਪੱਖ ਹਾਂ. ਪਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਨਿਰਪੱਖ ਹੋਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ “ਮੈਂ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਚਿੱਤਰ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਪਿੱਛੇ ਹੈ,” ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਕੀ ਕਹਿ ਰਹੇ ਹੋ, “ਮੇਰੀ ਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀ ਉੱਤਮ ਹੈ.” ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮੰਨਦਾ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਕਾਲਜ ਵਿਚ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ, ਹਰੇਕ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ “ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਬਹੁਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਾਂ. ਸਾਨੂੰ ਬਹੁ-ਸਭਿਆਚਾਰਵਾਦੀ ਬਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ” ਅਤੇ ਮੈਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਉਸ ਸ਼ਬਦ ਤੋਂ ਨਫ਼ਰਤ ਹੈ. ਮੈਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ ਕਿ “ਆਓ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਮਿਲਾ ਦੇਈਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੱਸੇ ਰੱਖਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਪਸੰਦ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ.” ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸਭ ਦੇ ਕੋਲ ਇੱਕ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਬਹੁ-ਵਚਨ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦੱਸਿਆ, ਕੋਈ ਅਜਿਹਾ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੀ ਕਰਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ ਪਰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣਾ ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨਾ ਠੀਕ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ.

ਮੈਂ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਨਾ ਨਫਰਤ ਕਰਦਾ ਹਾਂ — ਪਰ ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ, ਅਸੀਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੁਝ ਚਿੱਤਰ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ. ਇਹ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰ ਹੈ ਜੋ ਹਰ ਪਹਿਲੂ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪਿੱਛੇ ਅਤੇ ਮੱਧਯੁਗੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇੱਕ ਬਿਹਤਰ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਘਾਟ ਲਈ "ਗਿਆਨਵਾਨ" ਬਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਦ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ. ਆਪਣੇ ਹੀ.

ਪੱਛਮੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿਚ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵਿਚਾਰ ਮਿਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਹੀ ਹਾਂ, ਕਿ ਅਸੀਂ ਸੈਂਸਰ ਨਹੀਂ ਹੋਏ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਇਹ ਹਰ ਇਕ ਲਈ ਸਹੀ ਹੈ. ਇਹ ਸਹੀ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇਹ ਚੋਣ ਕਰਨ ਦਾ ਮੌਕਾ ਦੇਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਮੈਂ ਵੈਸਟ ਵਰਜੀਨੀਆ ਵਿਚ ਵੱਡਾ ਹੋਇਆ ਹਾਂ. ਇਹ ਇਕ ਛੋਟਾ ਜਿਹਾ ਈਸ਼ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰੀ ਹੁੰਦੀ ਜੇਕਰ ਮੈਨੂੰ ਸਮਝ ਹੁੰਦੀ ਕਿ ਬਾਕੀ ਦੁਨੀਆਂ ਕੀ ਹੈ. ਮੇਰੀ ਦੁਨੀਆ 30 ਵਰਗ ਮੀਲ ਦੀ ਸੀ. ਜੇ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹੁੰਦਾ ਤਾਂ ਇਹ ਸਹੀ ਸੀ ਕਿ ਕੁਝ ਰਾਏ ਰੱਖਣਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਤਬਦੀਲੀ ਸੀ. ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਮਿਡਲ ਈਸਟ ਵਿਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਦਿਲਚਸਪ ਵਿਚਾਰ ਦੇਖ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿਉਂਕਿ ਨਵੇਂ ਵਿਚਾਰ ਚਲ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਲੋਕ ਇਹ ਫੈਸਲਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਹੁਣ ਮੱਧ ਯੁੱਗ ਵਿਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ. ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਇਹ ਸੀ ਕਿ ਇੰਟਰਨੈਟ ਅਤੇ ਟੈਕਨੋਲੋਜੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿਖਾਇਆ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਉੱਥੇ ਸਨ. ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ, ਮੈਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੋਇਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਹਿਸਾਸ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ' ਤੇ ਹੁਣ ਜ਼ੁਲਮ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ.

ਕੁਲ ਮਿਲਾ ਕੇ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਹ ਕਦੇ ਕਟਿਆ ਅਤੇ ਸੁੱਕਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ ਜੋ ਮੈਂ 1000 ਮੀਲ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੋਂ ਦੇਖ ਸਕਦਾ ਹਾਂ, ਜੋ ਕਿ ਪਹੁੰਚ ਵਿਚ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ. ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਥੇ ਇਹਨਾਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਤੇ ਮਿਲਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ.

ਕਾਲਜ ਵਿਚ, ਮੈਨੂੰ ਕਈ ਵਾਰ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਰਕੇ ਸਫਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਅੰਤ-ਅਧਾਰਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਦੇ ਹੋ ਉਹ ਪ੍ਰਕਿਰਿਆ ਤੋਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਦਾ ਫਲ ਨਹੀਂ. ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੀ ਸੋਚਦੇ ਹੋ?

ਮੈਂ ਪੁਰਾਣੇ ਆਰਥਰ ਸੀ. ਕਲਾਰਕ ਨਾਵਲ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਹਰਣ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਰਾਮ ਨਾਲ ਰੈਂਡੇਜਵਸ. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ, ਕਲਾਰਕ ਨੇ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਭਵਿੱਖ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰੀ ਜ਼ਹਾਜ਼ ਦਾ ਮੈਡੀਸਨ ਹੋਵੇਗਾ, ਉਹ ਮੁੰਡਾ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਡੀਕਲ ਸਕੂਲ ਗਿਆ ਸੀ, ਪਰ ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਜੋ ਦਵਾਈ ਬਾਰੇ ਜਾਣਕਾਰੀ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਸਹੀ ਹੈ. ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਗਿਆਨ ਵਿੱਚ ਪਾੜੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਭਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਮਾਂ ਅਜਿਹਾ ਆਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਮਨ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ੇ ਦਾ ਜੋੜ ਰੱਖਣਾ ਅਸੰਭਵ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਮੈਨੂੰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ.

ਕਾਲਜ ਦੇ ਮੇਰੇ ਤੀਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਮੈਂ ਫ਼ਲਸਫ਼ੇ ਵੱਲ ਬਦਲ ਗਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਵੱਖਰੇ lyੰਗ ਨਾਲ ਸੋਚਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ. ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਇਹ ਪਤਾ ਲਗਾਉਣ ਵਿਚ ਮੈਨੂੰ ਥੋੜਾ ਸਮਾਂ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਅਸਲ ਵਿਚ ਕੀ ਸਿਖਾ ਰਹੇ ਸਨ. ਇਹ ਮਰੇ ਹੋਏ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਨਾ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਸਿਖਾਈ ਦੇ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਵੇਂ ਸੋਚਣਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਜਿਵੇਂ ਹੀ ਅਸੀਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਾਂ ਅਸੀਂ ਇਹ ਖੋਜਣ ਜਾ ਰਹੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਸ਼ੈਲੀ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ 100 ਸਾਲਾਂ ਜਾਂ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਹੈ, ਪਰ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਥੌਮਸ ਜੈਫਰਸਨ ਦੇ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ. ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਆਪਣੇ ਆਪ ਲਈ ਸੋਚਣਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸਮਝਣਾ ਹੈ ਕਿ ਗਿਆਨ ਦੀਆਂ ਕੁਝ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕੰਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਕੈਮਿਸਟਰੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਪਤਾ. ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਕਹਿਣ ਦੀ ਸਮਰੱਥਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਪਤਾ ਕਿ ਮੈਂ ਕਿਸ ਬਾਰੇ ਗੱਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਿਓ." ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਹ ਸੌਖਾ ਬਣਾ ਦੇਵੇਗਾ. ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਪਾੜੇ ਕਿੱਥੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਨਿਸ਼ਾਨਾ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਵੇਖਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਬਿਹਤਰ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ ਲੱਭਣ ਲਈ ਮੈਂ ਇਸਦੇ ਹਵਾਲੇ ਜਾਂ ਸਰੋਤ ਲੱਭ ਸਕਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੁਝ ਅਕਾਦਮਿਕ ਦੋਸਤਾਂ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰ ਵਟਾਂਦਰੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਇਹ ਕਹਿਣਗੇ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਕੁਝ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹਮੇਸ਼ਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਇੱਕ "ਸਰੋਤਿਆਂ ਦਾ ਸਰੋਤ ਹੈ." ਇਹ ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਦੇ ਡਿਵੀ ਡੈਸੀਮਲ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਦੁਆਰਾ ਭਟਕਣ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੰਦਾ ਹੈ.

ਮੈਂ ਯਕੀਨਨ ਉਥੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹਾਂ. ਇਹੀ ਉਹੋ ਜਿਹਾ ਵਿਸ਼ਵ-ਕੋਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇ ਦੇ ਲੇਖਣ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਮਾਹਰ ਹੋਣ, ਇਹ ਸਰੋਤਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ.

ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਵਿਚ ਵੀ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਪਤਾ ਲਗਾ ਸਕਦੇ ਹੋ ਕਿ ਅਸਲ ਵਿਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਦਵਾਈ ਕਿਥੇ ਮਿਲੀ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੱਸ ਉਨ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਭਰੋਸਾ ਕਰਨਾ ਸੀ. ਅਤੇ ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪਤਾ ਚਲਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਗਲਤੀ ਦੀ ਦਰ ਸਾਡੀ ਸਮਾਨ ਸੀ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਅੱਗੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਸੀ. ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਚ ਸੁਧਾਰ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ. ਅਤੇ ਫਿਰ ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦਿਖਾਵਾਂਗੇ ਕਿ ਸੁਧਾਰ ਕਿਥੋਂ ਆਏ ਹਨ.

ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਮਿਸ਼ਨ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਮਝਦੇ ਹੋ ਜਾਂ ਨਹੀਂ, ਵਿਕੀਲੀਕਸ ਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਕੀ ਲੈਣਾ ਹੈ?

ਮੇਰਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਸਰਕਾਰਾਂ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹੋਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਜਵਾਬਦੇਹ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ. ਇਸ ਲਈ ਸੰਖੇਪ ਵਿੱਚ, ਵਿਕੀਲੀਕਸ ਦੀ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਦਿਲਚਸਪੀ ਸੰਭਵ ਤੌਰ ਤੇ ਸਹੀ ਹੈ. ਹਾਲਾਂਕਿ, ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਵਿਕੀਲੀਕਸ ਖੁਦ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਹਨ. ਮੈਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਜਮ੍ਹਾ ਕਰ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਕ ਖ਼ਾਸ ਕਿਸਮ ਦੀ ਸਮਗਰੀ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹਨ. ਇਸ ਸਮੇਂ ਇਹ ਕਿਸਮ ਪ੍ਰਤੀਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮਿੰਦਾ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰਦਰਸ਼ੀ ਬਣਾਉਣਾ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ. ਤੁਹਾਡੇ ਡੇਟਾ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਸਿਰਫ 50,000 ਕੇਬਲਾਂ ਦਾ ਪੁੰਜ-ਧਮਾਕਾ ਕਰਨਾ ਬਹੁਤ ਲਾਭਦਾਇਕ ਤਰੀਕਾ ਨਹੀਂ ਹੈ.

ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਵਿਚ ਸਾਡੇ ਵਿਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਸ ਵਿਚ ਲੜਾਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਨ ਅਤੇ ਦੇਸ਼ ਧ੍ਰੋਹਵਾਦੀ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਵਿਸ਼ਵ ਕੋਸ਼ ਵਿਚ ਉਪਯੋਗੀ ਜਾਣਕਾਰੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਕਿ ਗ੍ਰਹਿ ਬਾਰੇ ਹਰ ਜਾਣਕਾਰੀ ਦੇ ਟੁਕੜੇ ਕਿਉਂਕਿ ਕੁਝ ਟੁਕੜੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਨਹੀਂ ਹਨ ਅਤੇ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿਚ ਆਉਣ ਦੀ ਰੁਚੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ. ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਸ਼ਮੂਲੀਅਤ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਹਰ ਕੋਈ ਉਥੇ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜਗ੍ਹਾ ਸਸਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨਾ ਸਾਡਾ ਮਿਸ਼ਨ ਹੈ. ਮੈਂ ਨਿੱਜੀ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦਾ ਹਾਂ

ਦਰਅਸਲ, ਹਰ ਵਾਰ ਜਦੋਂ ਵਿਕੀਲੀਕਸ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਕੇਬਲ ਡੰਪ ਬਾਹਰ ਸੁੱਟਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਖ਼ਬਰਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਜਾਣਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਮਹੱਤਵਪੂਰਣ ਸਮਝਦੀਆਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ ਇਸ ਬਾਰੇ ਜਾਣ ਦਾ ਇਹ ਸਹੀ ਤਰੀਕਾ ਹੈ.

ਸਪੱਸ਼ਟ ਤੌਰ 'ਤੇ, "ਬੈਨਰ' ਤੇ ਪੈਸੇ ਮੰਗਣ ਵਾਲੇ ਮੁੰਡਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ" ਵਜੋਂ ਤੁਹਾਡੀ ਭੂਮਿਕਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਧਿਆਨ ਮਿਲਿਆ ਹੈ. ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਮੁੰਡਿਆਂ ਨੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਮਾਲ ਜਾਂ ਕੁਝ ਵੇਚ ਕੇ, ਹੋਰ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਪੈਸਾ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨ ਬਾਰੇ ਸੋਚਿਆ ਹੈ?

ਇੱਥੇ ਸਮਾਨ ਵੇਚਣ ਵਾਲੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਯੋਗ ਸਮੇਂ ਸਮੇਂ ਤੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਸਟੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ. ਪਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਅੰਡਰ-ਅੰਡਰ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਘਰ ਲਿਖਣ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਲਾਭ ਦੇ ਅੰਤਰ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਉਤਪਾਦਨ ਦੀ ਲਾਗਤ ਕਾਫ਼ੀ ਉੱਚੀ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਕਿਸੇ ਵੀ ਥੋਕ ਦੀ ਰਕਮ ਨੂੰ ਵਧਾਉਣਾ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਗ੍ਰਹਿ ਉੱਤੇ ਹਰ ਕੋਈ ਇੱਕ ਕਮੀਜ਼ ਨਹੀਂ ਖਰੀਦਦਾ. ਇਸ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਖਿੱਚਣਾ ਇਹ ਇਕ ਕਿਸਮ ਦੀ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਦਾਨ ਦੇਣ ਦੀ ਗੱਲ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਇੱਥੇ ਦੋ ਮਾਡਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ: ਵੱਡਾ ਦਾਨ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਕ ਮਿਲੀਅਨ ਜਾਂ 20 ਲੱਖ ਡਾਲਰ ਲਈ ਗ੍ਰਾਂਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਜਾਂ ਛੋਟਾ ਦਾਨ ਮਾਡਲ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ, ਤੁਸੀਂ ਜਾਂ ਮੈਂ, ਪੰਜ, ਦਸ, ਵੀਹ ਡਾਲਰ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਿੰਦਾ ਹੈ. ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਛੋਟੇ ਦਾਨ ਦੇ ਮਾਡਲ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਾਇਮਰੀ ਬਿੰਦੂ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸਦਾ ਸਾਡਾ ਕਾਰਨ ਦੋਗੁਣਾ ਹੈ. ਪਹਿਲਾਂ ਪੱਖਪਾਤ ਦੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਹੈ; ਅਸੀਂ ਨਹੀਂ ਚਾਹੁੰਦੇ ਕਿ ਗੂਗਲ ਸਾਨੂੰ 5 ਮਿਲੀਅਨ ਡਾਲਰ ਦੇਵੇ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਕਹਿ ਦੇਵੇ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਿਰਫ ਗੂਗਲ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਇਕ ਹਿੱਸੇਦਾਰ ਹਨ. ਦੂਜਾ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਬਹੁਤ ਵਾਰ ਇਹ ਗ੍ਰਾਂਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਕੁਝ ਡੰਗਿਆਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਜਿਵੇਂ ਕਿ "ਪੈਸੇ ਐਕਸ 'ਤੇ ਖਰਚ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ." ਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇਕ ਜਾਂ ਦੋ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਨੂੰ million 30 ਲੱਖ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਏ, ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਪੈਸਾ “ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਤਜ਼ਰਬੇ” ਤੇ ਖਰਚ ਕਰਨਾ ਪਿਆ. ਅਤੇ ਇਹ ਬਹੁਤ ਵਧੀਆ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁੱਦਿਆਂ ਨੂੰ ਸੰਭਾਲਣ ਲਈ ਨਕਦ ਦੇ ਵੱਖ ਵੱਖ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ.

ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਸੋਚਦੇ ਹੋ ਕਿ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਦੇ ਯੋਗਦਾਨ ਪਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚੋਂ ਸਿਰਫ 15% womenਰਤਾਂ ਹਨ?

ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਅੰਕੜੇ ਅਤੇ ਸਰਵੇਖਣ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਵਿਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਹਮਦਰਦ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਬਹੁਤ ਨੇੜੇ ਹੈ ਅਤੇ ਪਿਆਰਾ ਹੈ. ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਸੱਚਮੁੱਚ “ਪੂਰਾ” ਐਨਸਾਈਕਲੋਪੀਡੀਆ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤਕ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਹਰ ਕਿਸੇ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਜੇ ਅਸੀਂ womenਰਤਾਂ ਤੋਂ ਸੁਣ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਤਾਂ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਪੱਖਪਾਤ ਹੈ. ਇਹ ਮੰਦਭਾਗਾ ਹੈ, ਪਰ ਇਹ ਇਸ ਤਰਾਂ ਹੈ. ਇੱਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਨਾਲ ਚਲਦੀਆਂ ਹਨ. ਉਦਾਹਰਣ ਦੇ ਲਈ, ਮੇਰਾ ਮੰਗੇਤਰ ਕਦੇ ਵੀ ਇਹ ਨਹੀਂ ਜਾਂਚਦਾ ਕਿ ਉਹ ਕਿਸ ਲਿੰਗ ਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕਿਸੇ ਵੈਬਸਾਈਟ 'ਤੇ ਖਾਤਾ ਬਣਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਪ੍ਰੇਸ਼ਾਨੀ. ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ 15% ਉਹ ਨੰਬਰ ਹੈ ਜੋ ਸਵੈ-ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਪਰ ਮੈਨੂੰ ਸ਼ੱਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਗਿਣਤੀ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਹੈ, ਸ਼ਾਇਦ ਲਗਭਗ 30%, ਪਰ ਕਿਸੇ ਵੀ ਤਰਾਂ ਜੋ ਅਜੇ ਵੀ ਬਹੁਤ ਘੱਟ ਹੈ.

ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਮੈਂ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਸੰਪਾਦਨ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਨੂੰ ਥੋੜਾ edਖਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਇਦ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਭੋਗਤਾ-ਪੱਖੀ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦਾ. ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸਦਾ ਇਸ ਨਾਲ ਕੋਈ ਲੈਣਾ ਦੇਣਾ ਹੈ ਕਿ ਆਈ ਟੀ ਖੇਤਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਰਦ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਸਾਖਰਤਾ / ਉਤਸ਼ਾਹ ਦੀ ਇੱਕ ਡਿਗਰੀ ਸਿਰਫ maਰਤ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਹੈ?

ਮੈਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਕਿ ਇਹ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜੋ ਬਲਾੱਗ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ areਰਤਾਂ ਹਨ. ਅਤੇ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਤਕਨੀਕੀ ਜ਼ਰੂਰਤਾਂ ਇਹੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਉਹ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਤੌਰ ਤੇ ਇਕੋ ਜਿਹੀਆਂ ਹਨ. ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਸੋਚਦਾ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਸੁਭਾਵਕ ਤੌਰ 'ਤੇ ਘੱਟ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ - ਸਭ ਲਈ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਉਹ ਸੁਭਾਵਕ ਹੋ ​​ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ — ਇਸ ਲਈ ਮੈਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲਗਦਾ ਕਿ ਤਕਨੀਕੀ ਚੀਜ਼ ਸਮੱਸਿਆ ਹੈ.

ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਇਹ ਇਕ ਬਹੁਤ ਹੀ ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਚੀਜ਼ ਹੈ. ਤਕਨੀਕੀ ਸਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖਾਸ ਕਿਸਮ ਦਾ ਸਮਾਜਿਕਕਰਨ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕਿ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵਾਪਰਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਜਿਵੇਂ ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਬੁੱ getੇ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਕਮਿ moreਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਜ਼ਿਆਦਾ ਫਸ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਸਮਾਜਕ ਨਿਯਮ ਕੁਝ ਖਾਸ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਅਤੇ ਆਮ ਰਵੱਈਏ ਤੋਂ ਦੂਰ ਧਿਆਨ ਕੇਂਦਰਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਇਸ ਲਈ ਇਹ ਅਚਾਨਕ ਹੋ ਜਾਣਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਮੂਰਖ ਕਹਿਣ ਜਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿਚ ਹਮਲਾਵਰ ਬਣਨਾ ਠੀਕ ਰਹੇਗਾ ਕਿਉਂਕਿ ਹਰ ਇਕ ਅਜਿਹਾ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਬਾਈਸਟੈਂਡਰ ਦੀ ਸਮੱਸਿਆ.

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ womenਰਤਾਂ ਲਈ ਇਹ ਬਹੁਤ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਹੈ. ਪੁਰਸ਼ ਜੀਵਵਿਗਿਆਨਕ ਤੌਰ ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਟਕਰਾਅ ਵਾਲੇ ਹੋਣ ਅਤੇ ਇਹ ਦਰਸਾਉਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿਚਾਰ ਦੂਜਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ womenਰਤਾਂ ਵਧੇਰੇ ਸਹਿਮਤੀ-ਅਧਾਰਤ ਹਨ ਅਤੇ ਇਹ ਕਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ “ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨਾ ਮੇਰੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ,” ਅਤੇ ਉਹ ' ਮੈਂ ਬੱਸ ਛੱਡ ਦੇਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਨਿਸ਼ਚਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਕੀਪੀਡੀਆ ਅਤੇ ਤਕਨੀਕ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਓਲ ’ਲੜਕੇ ਕਲੱਬ ਹੈ. ਪਹਿਲੀ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਹੈਕਰ ਦੀ ਮੁਲਾਕਾਤ 'ਤੇ ਵਾਪਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਇਕ ਲੜਕੀ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਉਹ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰੇ ਮੁੰਡੇ ਉਸ' ਤੇ ਹਮਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ. ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ।

ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਪ੍ਰਤੀ ਹਮਦਰਦੀ ਕਰਨ ਤੇ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦੀ ਹੈ. ਤੁਸੀਂ ਕਹਿ ਸਕਦੇ ਹੋ “ਠੀਕ ਹੈ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਗਰਮੀ ਨਹੀਂ ਲੈ ਸਕਦੇ, ਫਿਰ ਰਸੋਈ ਵਿਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਜਾਓ,” ਪਰ ਉਹ ਸ਼ਾਇਦ ਇਸ ਲਈ ਜਾ ਰਹੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਰਸੋਈ ਅੱਗ ਲੱਗੀ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇਸ ਗੱਲ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਹੈ.


ਵੀਡੀਓ ਦੇਖੋ: Donde vivo no hay tecnologia, como trabajar de programador?